wat vond galileo van het kerkelijk standpunt dat de zon om de aarde draaide?

Galilei steunde het standpunt van Copernicus, dat de Zon in het middelpunt van het heelal plaatste.
Wat Galilei deed, was bewijzen aandragen. Dat deed hij door observaties met een telescoop. Die was namelijk net uitgevonden door Hans Lipperhey.

Het uitgaan van observaties, en het denken daarover, heet wetenschap. De kerk vind dat niet fijn, want deze mensen gaan uit van vaststaande standpunten: dogma's. Daar moet je dus niet aan willen sleutelen.

De Kerk hield zich aan het Ptolemeïsche standpunt, namelijk dat de planeten, maan en Zon om de Aarde draaien: dit standpunt staat in de Bijbel, en de Kerk neemt dit als leidraad.

Galilei heeft veel moeite gedaan om een boek te schrijven, waarin beide standpunten naast elkaar staan, en door vertellers worden vertolkt.

In die tijd was er een gerechtelijke instantie, die op het Kerkelijk recht toezag. De Inquisitie. Deze rechtbank was zeer gevreesd. Ketters werden hard aangepakt.
Dus de Kerk had veel macht. En macht is iets, wat men niet graag uit handen geeft.

Dit wist Galilei goed, en daarom liet hij zijn script door Jezuïeten napluizen op onrechtmatigheden. Zo kreeg hij officiële goedkeuring voor zijn manuscript. Op last van de paus werd de titel van zijn boek veranderd, ten gunste van de Kerk. Dit liet Galilei dus allemaal toe, om ervoor te zorgen dat het boek volkomen reglementair tot stand kwam. De dialogo had dus kerkelijke toestemming!

Dat het boek toch alsnog als ketters werd aangemerkt, komt door allerlei omstandigheden. Zo is het in het Italiaans geschreven, en dat is niet de taal van de wetenschap (het Latijn), het boek was dus leesbaar en voor het volk bestemd!!
Verder waren er allerlei politieke ontwikkelingen, waardoor de paus Urbanus VIII zich genoodzaakt zag een daad te stellen, en dat was dus dit boek als ketters aan te merken. Galilei kreeg een proces aan zijn broek en werd tot kerkerstraf veroordeeld. Maar deze werd niet uitgevoerd, het was een symbolische daad. Hij kreeg dus wel een soort straf, maar die was meer om hem goed in de gaten te kunnen houden.

Galilei was dus tegen dit kerkelijke standpunt en wilde de onjuistheid ervan aantonen met experimenten, observaties en bracht dit naar buiten in de volkstaal; de opkomst van de wetenschap zag de Kerk als een groot gevaar voor zijn machtspositie.