Overig

1. hoe zat het met trouwen?
2. waren er opstanden?
3. wat voor soort slaven waren er?
(allemaal van de 17 en 18de eeuw.)
(alsjeblieft veel detail.)

Met "positief denken" ga je negatieve gedachten tegen. je doet affirmaties , visualisaties enz... Je "doet alsof" je al hebt wat je wil hebben. Sleutel is van jezelf houden en jezelf aanvaarden helemaal zoals je bent.
Maar meer en meer komen er stemmen op om te "aanvaarden wat er is". Wat er is, is immers je eigen creatie. En als je van jezelf houdt, hou je ook van je eigen creaties. Zelfs als deze creaties zogezegd "negatief" zijn, bv. een ziekte, ongeluk enz
hoe verhouden zich beiden tegenover elkaar? Hoe kan je positief denken en toch "aanvaarden wat er is"?
Bv. je hebt een job die je niet meer zo graag doet.
Positief denken "ik sta nu open voor een job die ......" (bv Louise Hay, Lies Deboisere....)
Aanvaarden wat is "ik heb deze job nu in mijn leven en aanvaardt deze als een uiting van mijn eigen schepping". (bv. Marlon Brammer, Vera Hellemans...)
Hoe kan je door te aanvaarden dat je nu eenmaal deze job gecreëerd hebt, toch komen tot positief denken en een andere job aantrekken?

Ik heb een vraag over het CE 2015-I biologie vraag 37 (laatste vraag). Het antwoord is A, maar ik kan nergens vinden waarom. Dus mijn vraag is eigenlijk hoe kan je dit beredeneren uit het bandenpatroon en de rest van de gegevens? En wat is dan Q en R?

De vraag is natuurlijk ook wat vreugde dan eigenlijk is. Is het een aanvaarden, een in vrede sterven? Ik zie vreugde dan toch als iets beters als vrede en aanvaarding en beschouw dezen meer als (begin)voorwaarde van een mogelijke vreugde.
Maw is het mogelijk dat er een rede tot feestelijkheid is? Maar hoe krijg je dat voor elkaar?

Allereerst is zekerheid subjectief? Bijvoorbeeld: Als je ergens zeker van bent, kan een ander persoon dan zeggen dat hij niet vind dat je zeker bent? I

Dan, is 'heel zeker' hetzelfde als 'zeker'? Of heeft dat ook weer te maken met subjectiviteit?

Als laatste, hoe zeker kan je eigenlijk zijn over iets?